徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插(chā)进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一(y叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要(yào)不要站队(duì)。

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