1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(x天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝ué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队。

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