祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句结论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句