龙有几个爪？是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的(de)区别，古代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和(hé)一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本是三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足(zú)为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是亲王，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物(wù)和爬行动物的(de)优(yōu)长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化的(de)综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛教中狮(shī)子的(de)形(xíng)象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己的(de)发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国人并(bìng)没(méi)有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的(de)艺术形(xíng)象是独一无二的(de)，与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗dú)具一格。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存(c雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ún)，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的(de)自然或(huò)超自(zì)然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可(kě)以(yǐ)上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载(zài)，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于(yú)成(chéng)纪(jì)，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地(dì)进入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的形式(shì)表现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把龙(lóng)的(de)爪子数(shù)逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙(lóng)象征(zhēng)着(zhe)地(dì)位重要(yào)的人，而(ér)后面天子(zi)注(zhù)重自己(jǐ)的威严后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三(sān)爪龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社(shè)会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时候，自然不(bù)可能让属国(guó)和(hé)自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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