还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ong>最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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