什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、贵州海拔高度是多少历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以贵州海拔高度是多少科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心人内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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